◆明日12/28は大阪ヌーソロジー教室あります◆
2019年最後のヌーソロジー教室！（忘年会付き）
テーマ：俯瞰と顕在化 パート2
～「主語」なんてイラナイ！ ぶっ壊せwww～
「主語不要論」を訴え続ける言語学者・金谷武洋氏。
金谷氏の著作『日本語と西欧語～主語の由来を探る』では
「主語（→行為者）」という概念が
「神の視点（→まさしく俯瞰）」と
「物質化（→自然力の衰退）」
に密接な関係があることを紐解いています。
さらに「日本語に主語はなかった」という従来の主張に留まらず
「元来、英語にも主語はなかった」ということを
史実を遡りながら言語学的に明らかにされています。
従って「主語に普遍性などない！」と雄叫びをあげる金谷氏。
ヌーソロジストにとって「自我の解体」を後押ししてくれる強力な味方です。
そしてもう一つ、この本はさらに重大なことを示唆していました。
それは古代印欧語に出てくる「中動相」のナゾ。
「能動」と「受動」の中間とみられる「中動」。
「中動相」とは言語学的に「受動相」よりも前に登場し
「受動相」はその「中動相」から分岐してきたものです。
元は「能動－中動」の対化から始まったと。
これを読んで、私は悟りました。
「能動」と「受動」という対化は根源的なものではなかったんだと。
それは現象的なもの、結果でしかなかった。
能動 vs 受動
主体 vs 客体
さらに
男性 vs 女性
までも･･･
これら二項対立は根源的なものではなかったのです。
結果をいじくり回しても根源には至れない。
ここにきて、今年の研究が全て繋がった！
男性性と女性性の統合、原因論と目的論、俯瞰と顕在化･･･
令和元年最後の大阪ヌーソロジー教室
統心砲、炸裂させます！www
乞うご期待。